ב״ה
Le
mariage d'enfants dans le Judaïsme
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article peut être téléchargé ici.
Les
questions qui ont été posées dans le précédent article intitulé
« Les
relations avunculaires dans le Judaïsme » m'ont tout
naturellement fait penser à un autre sujet pouvant être très
polémique à notre époque : le mariage d'enfants.
Nous
devons être très précis quant à ce dont nous parlons. Il ne
s'agit pas ici de viol d'enfants, ni même de pédophilie, ni encore
de mariages forcés. En outre, lorsqu'on aborde ces sujets sensibles,
il faut éviter de faire de l'apologétique, comme j'ai pu le
remarquer chez certains rabbins. La vérité est que cette pratique a
eu cours pendant des siècles jusqu'à encore récemment, et pas
seulement chez les Israélites, mais dans la quasi totalité des
sociétés. Il est donc mal venu de critiquer la Tôroh, qui autorise
le mariage d'enfants, car le monde entier avait de telles pratiques.
Aujourd'hui, marier des enfants est dégoûtant, mais la Tôroh est
éternelle et pertinente en toutes époques. Nous n'avons pas à nous
« excuser » pour cela. Il est très problématique de
faire du présentisme, comme je l'avais signalé dans le dit article,
ainsi que de l'ethnocentrisme,
qui consiste à juger les autres cultures sur base de la sienne. Le
mariage d'enfants pourrait être universellement reconnu mauvais
aujourd'hui, mais pour pouvoir comprendre pourquoi la Tôroh l'a
autorisé et pourquoi cela fut pratiqué durant de longs siècles, on
doit prendre en compte le contexte historique et culturel nous
permettant d'avoir un tableau d'ensemble plus neutre et objectif.
Enfin, ce n'est pas parce que quelque chose fait partie de la
Halokhoh que cela signifie qu'elle est pratiquée.
Les
gens ont souvent la mémoire courte ou sélective. Ils oublient que
l'âge minimum de la maturité sexuelle a changé avec le temps et ne
fut pas toujours situé au niveau d'aujourd'hui. Voici donc un petit
tableau récapitulatif reprenant les données de divers pays pour
vous rafraîchir la mémoire :
|
|
1880
|
1920
|
Actuellement
|
|---|---|---|---|
|
Autriche
|
14
|
14
|
14
|
|
Belgique
|
–
|
16
|
16
|
|
Bulgarie
|
13
|
13
|
14
|
|
Danemark
|
12
|
12
|
15
|
|
Angleterre
& Pays de Galles
|
13
|
16
|
16
|
|
Finlande
|
–
|
12
|
16
|
|
France
|
13
|
13
|
15
|
|
Allemagne
|
14
|
14
|
14
|
|
Grèce
|
–
|
12
|
15
|
|
Italie
|
–
|
16
|
14
|
|
Luxembourg
|
15
|
15
|
16
|
|
Norvège
|
–
|
16
|
16
|
|
Portugal
|
12
|
12
|
14
|
|
Roumanie
|
15
|
15
|
15
|
|
Russie
|
10
|
14
|
16
|
|
Écosse
|
12
|
12
|
16
|
|
Espagne
|
12
|
12
|
13
|
|
Suède
|
15
|
15
|
15
|
|
Suisse
|
Varié
|
16
|
16
|
|
Turquie
|
15
|
15
|
18
|
|
Argentine
|
–
|
12
|
13
|
|
Brésil
|
–
|
16
|
14
|
|
Chili
|
20
|
20
|
18
|
|
Équateur
|
–
|
14
|
14
|
|
Canada
|
12
|
14
|
14
|
|
Australie
|
|
|
|
|
Nouvelle-Galles
du Sud
|
12
|
16
|
16
|
|
Queensland
|
12
|
17
|
16
|
|
Victoria
|
12
|
16
|
16
|
|
Australie
Occidentale
|
12
|
14
|
16
|
|
États-Unis
|
|
|
|
|
Alabama
|
10
|
16
|
16
|
|
Alaska
|
–
|
16
|
16
|
|
Arizona
|
12
|
18
|
18
|
|
Arkansas
|
10
|
16
|
16
|
|
Californie
|
10
|
18
|
18
|
|
Colorado
|
10
|
18
|
15
|
|
Connecticut
|
10
|
16
|
16
|
|
District
de Colombia
|
12
|
16
|
16
|
|
Delaware
|
7
|
16
|
16
|
|
Floride
|
10
|
18
|
18
|
|
Georgia
|
10
|
14
|
16
|
|
Hawaï
|
–
|
–
|
16
|
|
Idaho
|
10
|
18
|
18
|
|
Illinois
|
10
|
16
|
17
|
|
Indiana
|
12
|
16
|
16
|
|
Iowa
|
10
|
16
|
16
|
|
Kansas
|
10
|
18
|
16
|
|
Kentucky
|
12
|
16
|
16
|
|
Louisiane
|
12
|
18
|
17
|
|
Maine
|
10
|
16
|
16
|
|
Maryland
|
10
|
16
|
16
|
|
Massachusetts
|
10
|
16
|
16
|
|
Michigan
|
10
|
16
|
16
|
|
Minnesota
|
10
|
18
|
16
|
|
Mississippi
|
10
|
18
|
16
|
|
Missouri
|
12
|
18
|
17
|
|
Montana
|
10
|
18
|
16
|
|
Nebraska
|
10
|
18
|
17
|
|
Nevada
|
12
|
18
|
16
|
|
New
Hampshire
|
10
|
16
|
16
|
|
New
Jersey
|
10
|
16
|
16
|
|
New
Mexico
|
10
|
16
|
17
|
|
New
York
|
10
|
18
|
17
|
|
Caroline
du Nord
|
10
|
16
|
16
|
|
Dakota
du Nord
|
10
|
18
|
18
|
|
Ohio
|
10
|
16
|
16
|
|
Oklahoma
|
–
|
–
|
16
|
|
Oregon
|
10
|
16
|
18
|
|
Pennsylvanie
|
10
|
16
|
16
|
|
Rhode
Island
|
10
|
16
|
16
|
|
Caroline
du Sud
|
10
|
16
|
16
|
|
Dakota
du Sud
|
10
|
18
|
16
|
|
Tennessee
|
10
|
18
|
18
|
|
Texas
|
10
|
18
|
17
|
|
Utah
|
10
|
18
|
16
|
|
Vermont
|
10
|
16
|
16
|
|
Virginia
|
12
|
16
|
18
|
|
Washington
|
12
|
18
|
16
|
|
Virginie
Occidentale
|
12
|
16
|
16
|
|
Wisconsin
|
10
|
16
|
18
|
|
Wyoming
|
10
|
16
|
16
|
Bien
que dans tous ces endroits il est fait une différence entre l'âge
de la maturité sexuelle et l'âge du mariage, la Tôroh ne fait pas
une telle distinction ; dès lors que l'on a atteint l'âge de
la maturité sexuelle et physique, que la Tôroh fixe à un minimum
de douze ans pour une fille et treize pour un garçon, il devient
possible de se marier, et la Tôroh encourage à le faire le plus tôt
possible. (Voir l'article intitulé « L'âge
approprié pour marier ses enfants ».)
Rappelons qu'il ne s'agit là que d'âges minimums. En effet, il ne
suffit pas seulement d'avoir 12 ou 13 ans pour pouvoir se marier ;
il faut également afficher les signes de maturité physique et
intellectuel. (Voir l'article intitulé « La
vérité sur la Bar Miswoh ».)
Puisque
l'âge de la maturité sexuelle est également celui où un mariage
est permis, on ne peut alors pas vraiment parler de mariage
d'enfants, puisque d'après la Tôroh ils sont adultes (mais
puisqu'on ne devient « adulte » qu'à 18 ans dans nos
sociétés occidentales, je garde néanmoins l'expression de
« mariage d'enfants » juste à des fins de clarté). En
outre, contrairement à certaines autres sociétés où les filles
sont forcées de marier à des personnes souvent beaucoup plus âgées
qu'elles, la Halokhoh interdit non seulement aux parents de marier
leurs filles sans leur consentement, mais désapprouve également le
fait de les marier à des hommes trop âgés par rapport à elles. Il
est dit dans le Talmoudh1 :
אמר
רב יהודה אמר רב אסור לאדם שיקדש את בתו
כשהיא קטנה עד שתגדל ותאמר בפלוני אני
רוצה
« Rov
Yahoudhoh a dit au nom de Rov : Il est interdit à un homme de
fiancer sa fille lorsqu'elle est mineure, [mais doit attendre]
jusqu'à ce qu'elle devienne majeure et dise : ''Je désire [me
marier] à Untel'' »,
et2 :
תניא
אל תחלל את בתך להזנותה רבי אליעזר אומר
זה המשיא את בתו לזקן
« Il
a été enseigné : [Concernant le verset qui déclare] ''Ne
déshonore pas ta fille en l'amenant à devenir une prostituée''3,
Rébbi `ali´azar disait ''Cela se réfère au fait de marier sa
fille à un vieillard'' ».
Que la sagesse de nos Sages est grande ! Si vous regardez les
statistiques des sociétés où les filles sont mariées à des
hommes trop vieux, vous verrez qu'elles sont régulièrement violées
par leurs maris, battues et abusées de toutes sortes. Mais ces
choses ne peuvent pas être faites chez nous, car nous avons des
règles morales très élevées et précises !
À
la lumière de tout cela, il convient de clairement différencier
« mariage d'enfants » et « pédophilie ». Ces
deux notions n'ont absolument rien à voir ensemble, et il convient
de s'opposer avec force à tous ceux qui salissent la foi israélite
en prétendant que le Talmoudh autoriserait la pédophilie ! Nos
Sages ont d'ailleurs déclaré très explicitement dans ce même
Talmoudh4 :
ת"ר...
והמשחקין
בתינוקות מעכבין את המשיח
« Nos
Rabbins ont enseigné : Ceux qui jouent avec des petits enfants
retardent [la venue du] Messie ».
La suite du passage explique que l'on se réfère à :
- ceux qui pratiquent la pédérastie (les relations sexuelles entre un homme adulte et un garçon plus jeune), un acte que le Talmoudh explique être passible de lapidation
- ceux qui caressent et masturbent les petits enfants (filles ou garçons), en se disant certainement que puisqu'il n'y a pas eu de pénétration avec le pénis ils n'ont rien fait de mal, un acte que le Talmoudh explique être l'une des causes du Déluge
- ceux qui marient leurs filles mineures, qui ne sont pas même capables d'avoir des enfants.
C'est
une déclaration très forte du Talmoudh contre toute relation avec
des petites filles, qui ne peuvent enfanter et n'ont pas la maturité
requise pour être mariées, mais deviennent plutôt des jouets entre
les mains des adultes ! Ce message se doit d'être constamment
répété, car il y a malheureusement beaucoup de gens malveillants
qui nous attaquent par de fausses accusations auxquelles nous devons
répondre alors qu'elles ont déjà été prouvées comme étant sans
fondement et inventées de toutes pièces.
L'un
des arguments souvent avancés par ceux qui s'opposent au mariage
d'enfants est que cela est traumatisant et écrasant, et c'est la
position que soutient la majorité des gens. Mais ce n'est pas tout à
fait exact ! Le traumatisme est une fonction de la nature des
attentes que l'on a, et il est un fait que le mariage d'enfants dans
les temps passés ne causait pas de traumatisme. Les abus
d'aujourd'hui sont le résultat d'une trahison des adultes envers les
enfants. Ces derniers sont mariés de force, bien souvent ils
n'apprennent que le jour-même du mariage qu'ils vont se marier (on
leur fait croire qu'il s'agit d'une fête banale. On ne leur apprend
la vérité qu'au dernier moment), on ne les a même pas préparé au
préalable au mariage, sans oublier qu'ils n'ont en fait pas du tout
la maturité pour être mariée. Mais dans les temps passés, parce
que se marier tôt était la norme, et que les parents faisaient leur
travail d'éducation, préparant rapidement leurs enfants à devenir
de futurs adultes responsables (contrairement aux parents
d'aujourd'hui qui abrutissent leurs enfants jusqu'à un âge avancé,
sans les responsabiliser), une jeune fille aurait été déçue de ne
pas être mariée à 13 ou 14 ans. Les jeunes d'aujourd'hui sont
encore des gamins à cet âge-là parce que leurs parents ne leur
donnent pas d'éducation mature.
Terminons
par signaler que dans des circonstances exceptionnelles, la Tôroh
permet de marier sa fille quand elle est encore mineure (moins de 12
ans), comme par exemple lorsqu'on est frappé d'une extrême pauvreté
et que l'on n'a pas de quoi nourrir ses enfants. Dans de tels cas,
pour le bien des enfants, plutôt que de les laisser mourir de faim,
les parents peuvent les marier à des hommes qui pourront en prendre
soin et leur assurer un avenir meilleur. Toutefois, le mariage ne
pourra être consommé en lui-même que lorsque l'enfant deviendra
majeur. C'est sur base de cette permission exceptionnelle de la Tôroh
que les mariages de mineurs étaient très fréquents au Moyen-âge,
époque où les Juifs souffraient d'une grande pauvreté, en plus de
la haine catholique à leur égard qui rendit veuves de nombreuses
femmes et orphelins de nombreux enfants. C'est ainsi que les Tôsofôth
(gendres et petits-enfants de Rash''i ז״ל),
commentant l'interdiction talmudique de marier ses enfants lorsqu'ils
sont mineurs, écrivent :
Mais à
notre époque, nous sommes accoutumés à marier nos filles même
lorsqu'elles sont mineures. Il en est ainsi, parce que chaque jour
l'exil devient plus fort. De ce fait, si un homme est capable
d'assurer à sa fille une dot, peut-être que plus tard il n'en sera
pas capable et sa fille restera une vieille fille toute sa vie.
À
partir des textes traditionnels, il ressort que le mariage des jeunes
filles dans la société israélite avait lieu entre douze et seize
ans, et seuls dans de rares cas cela avait lieu plus tôt (pour de
bonnes raisons, et non par pédophilie ou autre perversion. Ce sont
les circonstances dramatiques du moment qui l'exigeaient).
Nous
ne devrions pas avoir honte de notre foi et de nos textes ! Nous
devrions plutôt être fiers de la moralité excellente qu'ils nous
transmettent et les défendre sans apologétique en étant ludique,
précis (en remettant notamment les choses dans leur contexte) et
véridique ! Nous n'avons rien à cacher et ne devons pas donner
cette impression ! Assumons pleinement qui nous sommes et ce en
quoi nous croyons. Mais comme chaque fois que je traite de tels
sujets, je terminerai en rappelant que nous nous devons de respecter,
dans les limites autorisées par la Halokhoh, les lois du pays dans
lequel nous vivons !
1Qiddoushin
41a
2Sanhédhrin
76a
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4Niddoh
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