Exposer les fausses notions : ´ouvadhin Dahôl – Les activités de semaine

ב״ה

Exposer les fausses notions

´ouvadhin Dahôl – Les activités de semaine

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Beaucoup d'activités ont été interdites à notre époque, à Shabboth, parce qu'il s'agirait d'activités que l'on appelle en langage halakhique עוּבְדִין דְּחוֹל « ´ouvadhin Dahôl – activités de semaine » (au singulier, עוּבְדָא דְחוֹל « ´ouvadho` Dhahôl »). Mais lorsqu'on y regarde de plus près, la liste d'activités interdites à ce titre est assez arbitraire. En outre, toute activité de la vie quotidienne pourrait théoriquement être considérée comme une ´ouvadho` Dahôl. Où se trouve donc la limite, et cette notion est-elle vraiment bien comprise ?

HaZa''l ont énoncé le principe de ´ouvadhin Dahôl sur base du verset suivant¹ :

Si tu cesses de fouler aux pieds le Shabboth, de vaquer à tes affaires en ce jour qui m'est consacré, si tu considères le Shabboth comme un délice, la sainte journée de `adhônoy comme digne de respect, si tu le tiens en honneur en t'abstenant de suivre tes voies ordinaires, de t'occuper de tes intérêts et d'en faire le sujet de tes entretiens

אִם-תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ, עֲשׂוֹת חֲפָצֶךָ בְּיוֹם קָדְשִׁי; וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג, לִקְדוֹשׁ יְהוָה מְכֻבָּד, וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ, מִמְּצוֹא חֶפְצְךָ וְדַבֵּר דָּבָר

La phrase, וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ « en t'abstenant de suivre tes voies ordinaires », est la clef de ce concept. Ce ne sont pas les activités de la semaine qui furent interdites à Shabboth (car sinon, comme dit plus haut, toute activité que l'on fait ordinairement en semaine pourrait potentiellement être interdite, comme dormir, manger, faire de l'exercice, préparer son petit déjeuner, faire son lit, se brosser les dents, lire un livre, voire même étudier la Tôroh, etc.), mais le fait d'en accomplir certaines de la manière ordinaire dont on les réalise en semaine. C'est ainsi que le Ramba''m, en traitant en longueur de cette notion de ´ouvadhin Dahôl, la définit comme étant une interdiction d'accomplir une activité כְּדֶרֶךְ שְׁהוּא עוֹשֶׂה בַּחֹל « de la façon dont on l'accomplit durant la semaine ».

Il existe différentes raisons pour lesquelles nos Sages de mémoire bénie ont exigé que certaines activités soient réalisées différemment à Shabboth :

1. cela distingue le Shabboth des jours de semaine, et nous rappelle donc qu'aujourd'hui nous sommes Shabboth ;
2. certaines activités, si elles sont réalisées de la même manière qu'en semaine, causent la transgression de certaines Malo`khôth de Shabboth ;
3. certaines activités réalisées comme en semaine peuvent aller à l'encontre de l'esprit du Shabboth ;
4. certaines activités ne sont tout simplement pas nécessaires à Shabboth.

En d'autres mots, nous devons procéder à un ajustement dans nos activités ordinaires, adopter un comportement différent à Shabboth pour en élever l'atmosphère de sainteté. (Rappelons qu'être « saint » signifie être « mis à part », « distingué », causer une « singularité ».) Nous allons donner quelques exemples concrets pour bien comprendre cette notion.

Le Talmoudh discute du rangement d'un espace dans une zone de stockage ou une grange afin de loger des invités imprévus ou faire de la place pour que des gens puissent étudier la Tôroh. Dans ces cas, le rangement est permis de façon limité : on ne doit pas ranger tout l'espace, mais seulement ce qui est suffisant pour le nombre précis d'invités ou d'étudiants. Cela doit également se faire d'une manière causant le moins de perte de temps possible. Plutôt que de faire de nombreux trajets avec de petites charges, ce qui est plus facile mais prend plus de temps, on doit faire moins d'allers-retours avec de plus grandes charges. Ainsi, il y a moins de chance que la personne soit tellement préoccupée par son rangement qu'elle en oubliera ou négligera le Shabboth, qui est un jour pour se reposer. En outre, en diminuant le temps qu'elle consacre à ce rangement, elle se réserve plus de temps pour plus tard durant lequel elle pourra se relaxer. De même, si on a l'habitude de beaucoup marcher en semaine au point de transpirer, à Shabboth on pourra faire de la marche mais pas jusqu'au point de transpirer.

Mais comme cela a été dit plus haut, à d'autres occasions, certaines activités, lorsqu'elles sont réalisées de façon ordinaire, amènent à transgresser des Malo`khôth de Shabboth, et c'est pour cela qu'elles doivent être réalisées différemment. Le Talmoudh cite de nombreux cas repris par le Ramba''m dans son Mishnéh Tôroh :

• si quelqu'un avait des fruits qui se sont répandus dans sa cour, il peut les récolter à la main s'il désire les manger ou les servir à manger à ses invités, mais il ne doit pas les placer dans un panier ou tout autre contenant comme il en a l'habitude durant la semaine, car cela causera la transgression de la Malo`khoh de Ma´amér ;
• filtrer du vin est un dérivé soit de la Malo`khoh de Bôrér, soit de celle de Maraqqédh. Par conséquent, le vin ne doit pas être filtré de la manière ordinaire, c'est-à-dire avec quelque chose qui est spécifiquement fait pour le filtrage. Mais on peut le faire à l'aide d'une serviette ou d'un panier égyptien, ce qui sont des manières différentes de ce qu'on ferait en semaine, et il n'y a alors pas de Malo`khoh ;
• on doit modifier la façon de nourrir nos animaux à Shabboth par rapport à ce qu'on ferait durant la semaine, de façon à ne pas transgresser certaines Malo`khôth, comme par exemple celles de Dosh ou encore Tôhén ;
• etc., etc.

Comme vous pouvez le voir, loin d'interdire les « activités de semaine », la notion de ´ouvadhin Dahôl signifie simplement modifier notre façon d'accomplir certaines choses afin de ne pas aller contre l'esprit du Shabboth ou transgresser des Malo`khôth si ces activités étaient réalisées de la façon ordinaire. De ce fait, si l'on connaît les paramètres des trente-neuf Malo`khôth de Shabboth et que l'on comprend que l'esprit du Shabboth est le repos, on peut déterminer par soi-même les activités de semaine qui doivent être réalisées différemment à Shabboth.

Mais interdire, comme le font bon nombre des rabbins modernes, une activité qui ne va pas à l'encontre de l'esprit du Shabboth, et qui ne transgresse pas non plus une des Malo`khôth, simplement sous prétexte qu'on la réalise également durant la semaine n'est pas recevable, car tout pourrait potentiellement être interdit à Shabboth, et nous empêcher de vivre n'était pas le but de nos Sages lorsqu'ils ont énoncé le concept de ´ouvadhin Dahôl.

1Yasha´yohou 58:13